廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  這本書融會了瑞爾‧夏溥(Daryl Sharp)過去二十多年來關於分析心理學的寫作,內容涵蓋範圍從心理類型、情結以及人際關係,到個體化歷程以及精神官能症的心理動力。一直以來,他的目的就只是想呈現一份讓人容易理解的榮格心理學基本概念及其應用的介紹。

作者介紹

作者簡介

達瑞爾‧夏溥(Daryl Sharp)


  達瑞爾‧夏溥(Daryl Sharp)於1970年代受訓於瑞士榮格學院,他是一位資深榮格分析師,更是一位作家,著有多本榮格心理學專業書籍。他並於1980年在加拿大多倫多市成立「內在城市出版社(Inner City Books)」,致力推廣榮格心理學的理解、應用與研究著作的發表,是全球唯一一家榮格心理學專業出版社。

  ■著作:《祕密渡鴉:卡夫卡的衝突與轉化》(The Secret Raven: Conflict and Transformation in the Life of Franz Kafka)

  更多著作請參考:www.innercitybook.net

譯者簡介

李佳怡 (Ann Li )


  李佳怡(Ann Li)於2012年初夏畢業於瑞士國際分析心理學學院(ISAP),成為台灣第一位獲得榮格分析心理學國際組織IAAP認證的榮格心理分析師。目前在蘇黎世擁有自己的工作室,任職瑞士ISAP學院講師及課程編審委員會委員,2013和2014年並兼任ISAP蘇黎世榮格演講系列委員。自2013年起,她每年回台灣兩次,逐步建立在台灣的分析工作,並於2015年起,創辦「台灣木水榮格國際研習與靜修」,引進ISAP學院非常成功的Jungian Odyssey研習靜修模式,以及IAAP督導等級的榮格分析師講課。

  她的專業專長為夢的解析、童話詮釋、藝術創作圖畫詮釋、積極想像、煉金術研究、道家哲學思想及道家內丹與榮格分析心理學的關係。她分別多次在台灣以及瑞士、英國、蘇格蘭發表研究。

目錄

自序
譯者序

【第一章】 心理類型
 榮格的基本模式
 四項心理功能
 理性心理功能與非理性心理功能
 主要功能與輔助功能
 劣勢功能
 兩種態度類型
 潛意識的角色
 類型學、人格面具與陰影
 心理類型的晚宴

【第二章】了解自我
 原型與情結
 關於人格面具
 再說陰影
 衝突與轉化
 永恆少年/永恆少女症候群

【第三章】未知的另一半
 投射與認同
 阿尼瑪與阿尼姆斯
 兩性關係的挑戰
 有距離的親密感

【第四章】中年危機的剖析
 精神官能症與個體化
 精神官能症的目的
 心靈能量的流動
 適應與崩潰
 心靈的自我調節

【第五章】分析經驗
 著手進行
 著手那些被寵壞的部份
 負傷的治療者
 英雄之旅
 夢的重要性
 積極想像

【第六章】心理發展
 覺知
 自我認知
 人格與個體化
 天命、團體、膨脹
 宗教向度
 

作者序

  在一九七四年秋天,某個陰沉的午後,我獨自走在蘇黎世郊外的小坡上,覺得荒涼,也替自己感到難過。突然,有個小東西映入眼簾,它靜靜地躺在小徑上,我彎下腰把它撿起來,那是一個用黑檀木雕成的小黑象。一股莫名的奧秘襲來,就在那一瞬間,我愛上它。

  我將這份相遇視為榮格所謂的共時性,那是一個由外在事件呼應個體內在情境的經驗。我認為這隻小黑象和我的心理有關,在接下來的那幾年,我花了許多心力探索那可能的意義。

  我到動物園去看大象;我閱讀相關書籍;我也蒐集大象,親朋好友紛紛寄來大大小小、各式材質的大象,以及許多大象塑形的物件;我畫大象;我的夢裡也都是大象。

  現在,我對大象之於我的關係,以及當初為何撿到那隻小黑象,有較深刻的理解。當時,我三十八歲,斷了自己的後路,非常潦倒。我前往蘇黎世,開始在蘇黎世榮格學院受訓進修,從那時起,發生了許多的事,在隱喻上,它們絕大多數和大象有關。

譯者序

  記得那是在2008年初秋的某個夜裡,我夢見自己踏進一個昏暗的空間。我定神一看,裡頭擺滿了大大小小、各式材質製作的大象物件,就連天花板上也掛得滿滿的。這個夢只有這一幕,它卻神秘得令我無法招架,我連結深刻卻毫無頭緒,只能繼續想著在夢裡思索的問題:「這是誰的房間?」

  2009年春天,我拜訪一位日本籍的榮格分析師學姊Tonan Kayo。她談到自已將榮格心理學作品翻譯成日文的心得,並鼓勵我將來也一起投入,畢竟,願意親蒞翻譯工作的心理分析師不多。她一邊泡茶一邊淡淡地說:「我可以聯絡Daryl,推薦妳。」就這樣,Kayo在我和Daryl 之間牽起一條線,並且就在那幾個月之後,我赫然發現,自己很可能見到了那個大象房間的主人。

  Daryl Sharp的志趣是成為一個作家,他常熟練地把玩文字,在字裡行間填塞各式片語和俚語,並且帶進許多生活上的例子。那活靈活現的筆調雖然造成非英語系國家讀者的困擾,也增加翻譯困難,但他隱藏著的用心,是希望讀者明白:榮格分析心理學就在日常生活裡。

  在英文原版中,Daryl Sharp沒有安排名人先進撰寫推薦文章或導讀,中文版也決定跟進:相信並期待讀者和作者的直接接觸。就像在心理分析會談裡的接觸一樣,我們劃出一個空間,並珍惜重視來訪者、讀者的一切內在聲音。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869267014
  • 規格:平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

【第四章】中年危機的剖析

任何注定要潛入深坑的人,都該秉持全然的謹慎著手進行,而不是冒著倒栽墜落的危險。─榮格

精神官能症與個體化

精神官能症(neurosis)通常被視為一種疾病,個體化(individuation)則攸關健康的心理發展,將它們相提並論似乎顯得突兀,且乍看之下,它們確實是彼此陌生的親密夥伴。

然而,在這個被稱為榮格學派的思想流派眼中,個案卻很可能只是以精神官能症做為個體化歷程的前提,其原因將在稍後逐步說明。現階段,我們只需指出榮格對這兩者所做的簡短描述:精神官能症猶如和自己分裂,而個體化則是有意識地邁向精神上的完整(wholeness)。

從這個觀點看來,精神官能症其實為心理的發展提供動力與動機。如果人們相信覺知的價值,那麼,那些遭逢精神官能症「折磨」的人們實際上是幸運的,因為精神崩潰經常是一齣必要的序曲,以開啟一個更富意義且更令人滿意的生活方式。

曾經有一位在當地報社工作的年輕記者,為了一篇關於各種不同療法的報導來採訪我,他不安地說,「我不太了解榮格學派的心理學……」,他翻翻他的筆記然後說,「你們不就是那些信賴人格瓦解的人嗎?」

嗯,我從未如此考量過,但仔細想想,我發現榮格的確這麼想過:

解離並非藉由清楚區分而獲得康復,而是藉由更完整的瓦解。如此一來,所有謀求統一的力量以及所有對於自我主體(selfhood)的強力欲望,將起而反抗這股瓦解,個體於是將覺知到內在整合的可能性。他原本總是向外找尋它的蹤跡,這時候個體將在不可分割的本我中得到回報。這經常發生在個體生命的中期,我們的神奇人類本質就這樣執行推動個體生命的過渡時期,由生命的前段轉移至生命的後半段。

這個記者的問題使我想起自己對底特律不以為然的那個時期,在我心裡,底特律這個地方代表物質財富,以及一種令我無法接受的生活方式,於是我背離底特律,並且假裝它不存在。然而儘管我這麼想,無數的汽車仍持續地滑過生產線,人們仍然繼續購買它們。

不論我們相信與否,許多事情依然發生。人格確實會瓦解,但問題的焦點不在於是與否,而是為什麼,以及其目的為何(如果真有的話)。
 

 

 

 

關注我,共一場人間煙火 ... 01 曾經問過我表弟一個非常有趣的問題: 一個女人,心聰腦慧,才情俱佳,但外形抱歉;另一個呢,谷麥不分,騾馬不識,但三圍傲人。如果讓你選,你選哪個? 表弟給了我一個「你懂的」的表情,然後告訴我說,我是男人啊,順應本能我選後者。 好一個胸襟坦蕩的登徒子,我一巴掌拍了過去。 ... 但說實話,我倒是很喜歡他的誠實,不像有些男人,套路極深。 剛出學校門的時候,小姨就叮囑我說,不要看見一個男人笑得溫暖,牙齒潔白,就一頭撲過去,連靈魂都被迷得東倒西歪。沒準是個渣男。 顯然,作為過來人,她還是有些經驗的。 讓我沒想到的是,她一語成讖,走向社會後,我第一次戀愛就被騙得七葷八素。 果然,城市套路深,我要回農村。 ... 02 男人行不行,靠不靠得住,必須要在歲月的長河裡,滾過一遭才知道。 所以經不起時間考驗的愛情,都只是艷遇(純經驗之談)。 而且,男人的套路,沒有吃過兩次虧的人,是根本摸不清。 比如你遇見一個暖男,超級暖的那種,每天跟你早安晚安,走路永遠在你左手邊,包里永遠放水,出門永遠帶傘,就連吃飯也是先為你把椅子拉開,坐下後再幫你把筷套除掉。 紳士吧,感動了吧! ... 但實際上,這些小細節,很可能是無數個前任教會他的。等你們談了一段戀愛,分手了,你也能再教會他點新東西,然後用到下一個女人身上。 賣鑽戒的商人,說愛情是永恆的;做婚紗的設計師,說婚姻是永恆的;可是,這世上唯一永恆的東西,只有時間。 經不起時間洗禮的男人,再暖再甜也沒用。 而且,你也沒有責任和義務,幫助別的女人,調教她未來的夫君。但凡不打算跟你長遠的,都讓他滾蛋。 ... 03 話說,我有一個前領導,所有社交軟體簽名都只有兩個字:已婚。 這怎麼看都算是好男人吧,但實際上,他潛規則員工,不止一兩次。這叫什麼,披著羊皮的豬,也可能是狗。或者都不如。 總之,姑娘今年無論你多大了,28還是35,都不打緊,不能因為恨嫁,見著牙齒潔白、笑容溫暖的男人,就一頭扎過去,連靈魂都東倒西歪。 ... 男人到底行不行,還得仔細品,慢慢品,品什麼呢? 品他的家庭、教育背景、社交關係、道德品質,以及對婚姻的渴望值是多少。 良好的家庭關係,能讓一個男人有責任感,較高的教育背景,能讓他明事理,清爽的社會關係,能讓他學會自愛,優秀的道德品質就不必說了,這是為人根本。 如果連這些都不清楚,那這場婚姻就是一個賭局。然而,你輸不起。 ... 所以,我從不贊同閃婚,那是浪漫主義碰撞現實之前,最後的傻笑。 而且作為一個女人,一個想要得到幸福的女人,你必須得明白,婚姻不是一種使命。 真的,這世上沒有老女人,只有認不認真對待自己的女人,碰見一個男人,跟他「愛情馬拉松」先跑半程,處個一年半載,這樣你總能心裡有點數。 再者說了,跟一個男人連戀愛都沒談就結婚了,那人生多無趣。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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